中国古建名词汇编——景观小品篇
作者：延光（范绍永）
●月洞：墙垣上开设有空宕（dàng）口，而不装窗之洞口，俗称圆门。有的木床做成圆门的也称月洞架子床。
●漏窗•花窗•空窗：应用于住宅、园林中的亭、廊、围墙等处。形式较为自由，在墙垣上开空宕，以砖瓦木条等构成各种图案之花窗，窗子不能开启，可透过墙体使空间似隔非隔，景物若隐若现，起到移步换景的作用。窗孔形状有方、圆、六角、八角、扇面等多种形式，再以瓦、薄砖、木竹片和泥灰等几何图案或动植物形象的窗棂。漏窗包括花窗和空窗两种，花窗是在窗洞中有多种造型的窗隔，空窗只有窗洞没有窗隔。
●什锦窗：什锦窗主要用在园林建筑及北京四合院住宅中，具有极强的装饰作用，形状多种多样，各种图案均采自造型优美的器皿、花卉、蔬果与几何图形。如玉壶、扇面、寿桃、五方、六方等等。什锦窗主要由筒子口、边框和仔屉三部分组成。筒子口是最外圈的口框，筒子口宽同墙自身厚，用板条按窗套形状圈做，两侧装木制贴脸。筒子口内为什锦窗边框，边框的作用、断面尺寸同一般窗的边框尺寸相似，边框里面镶有仔屉，仔屉上安装玻璃或棂条，仔屉和边框之间凭销子结合在一起。
●门楼、门罩：凡墙门头上砌数重砖额枋字碑，或加砖雕、斗栱、挂落、荷花等雕饰，上盖以屋脊屋面，而其高度超出两旁之塞口墙者。
●铺地莲花：属于覆莲形状，即叶瓣向下伸张的一莲花，该纹样多用于柱础覆盆石刻件，因紧贴地面，故称铺地莲花。
●仰覆莲：常用于须弥座束腰上枭和下枭及菩萨坐台等处的纹样。莲瓣分上下两层或多重，莲瓣向上者为仰莲，向下者为覆莲。为了美观，仰覆莲之间有时以连珠线分隔。
●宝装莲花：莲瓣上有装饰的纹样，在莲瓣上用连珠线、璎珞、卷草纹进行装点，使莲花更加庄重富贵。
●宕子：门洞和窗洞内用来安装门窗的木框，相对于可动的门扇和窗扇而不可动的部分。
●实拼门、框挡门：实拼门由木材结方拼成，坚实牢固，常用于外墙。框挡门以木料和框，镶钉木板，宜作屏门。
●石库门：以石料为门框之墙门。
●王府大门：是中国古代建筑的一种屋宇式宅门，等级高于广亮大门、金柱大门等，用于王府，通常有三间一启门和五间三启门两个等级，门上有门钉。王府大门位于住宅院的中轴线上，而不是像普通四合院那样开在东南角。亲王府门为五间房，可开启中央的三间。屋顶上可覆绿色琉璃瓦，屋脊可安吻兽，大门上的门钉用九行、七列共63个。郡王府的大门为三间，可开启中央的一间，门上的钉九行五列共45个。王府的门前一般都有石头狮子，雌雄各一，分列在大门两旁以壮威势。门的正前方，隔着街道还立有影壁一座，作为大门的对应。规模大更讲究一些的王府，它的大门还不直接对着街道，而是在大门前留有一个庭院，院子前面加一座沿街的倒座房，两旁另设称为“阿斯门”的旁门。
●广亮大门：又称广梁大门，是四合院宅门的一种，属于屋宇式大门，在等级上仅次于王府大门，高于金柱大门，是具有相当品级的官宦人家采用的宅门形式。其重要特点是房间有中柱，在中柱上有木制抱框，框内安朱漆大门；门前有半间房的空间，房梁全部暴露在外，因而称“广梁大门”，门外的两扇墙呈外八字形状。四个门簪上挂匾，前檐柱上檐檩枋板下装有雀替，后檐柱上装有倒挂楣子。
●金柱大门：是形制上略低于广亮大门的一种宅门，比广亮大门要小，门也窄，有的只有半开间。其他方面如大门的构造、屋顶、雕饰等，均与广亮大门同。金柱大门与广亮大门的区别主要在于，门扉是设在前檐金柱之间，而不是设在中柱之间，并由此得名。这个位置，比广亮大门的门扉向外推出了一步架，因而显得门前空间不似广亮大门那样宽绰，其门外比门内浅，门外占四分之一，门内占四分之三。金柱大门的木构架一般采取五檩前出廊式，门外没有八字墙。同广亮大门一样，金柱大门外檐檐枋之下也施雀替作为装饰。
●蛮子门：传说南方富商进京买地盖房子，修大门时一般都把门洞修得特别小，为安全起见不让人在此避雨。蛮子门是将槛框、余塞、门扉等安装在前檐檐柱间的一种宅门，门扉外面不留容身的空间。其木构架一般采取五檩硬山式，平面有四根柱，柱头置五架梁。宅门、山墙、墀头、戗檐处做砖雕装饰，门枕抱鼓石或圆或方并无定式，门框上有四颗门簪，没有雀替。
●如意门：在蛮子门的基础上将门两侧的木结构部分以砖墙代替，在墙居中部位留一个尺寸适中的门洞，门洞内安装门框、门槛、门扇以及抱鼓石等构件。砖墙的高度一般到门框，如意门的门扇设在外檐柱间，门框两侧与山墙腿子之间砌砖墙，门口比较窄小，门框上方常装饰雕楼精致的砖花图案，在如意门的门框与两侧砖墙交角处，常做出如意形状的花饰，以寓意吉祥如意，故取名“如意门”。门口上面的两个门簪也雕刻“如意”二字。
●墙垣式门：它与独立屋宇式大门的区别，是在住宅院墙上开门，并在门上方或左右的墙上略作装饰处理，门和墙是一体的，没有柱子，没有房脊，是最低端的门，所以又叫“随墙门”。墙垣式门最常见的是小门楼形式，就是在门洞的上方将院墙升高，上面加一屋顶，顶上用卷棚元脊或者清水脊，面覆筒瓦或仰覆瓦，顶下讲究的还做一些砖雕装饰。
●垂花门：中国古代建筑门的一种形式，特点是指檐柱不落地，悬在中柱穿枋上，下刻花瓣连珠等华丽木雕，屋顶用勾边搭，多用于北京四合院的第二道门。
●将军门：将军门有实指也有对旧时南方显贵门第中正间脊桁之下大木门的泛称。将军门比一般门的体积大，门扇也为框档门结构，在门扇两边还做鱼固定扇板（束腰）。额枋上做有门簪（阀阅），供挂匾额之用，将军门的门槛，又叫门档、高门限，因为比普通门槛要高。将军门通常设于高爽进深的门厅（仪门）正中。一般三开间，也有五开间甚至七开间的。
大门两侧往往配置砖细八字墙（蝴蝶墙）。将军门通常四界进深，脊柱落地，中间两根柱子间，一般配置两扇黑漆或朱红木门，镶嵌排列有序的门钉。门下设置的金刚腿门槛，可以自由拆卸，便于轿子、马匹或其他重物通行。将军门两侧配置有坤石构件。
●戟门：立戟为门。古代帝王外出，在止宿处插戟为门。唐代戟门作为礼仪有设戟之制，规定庙社宫殿之门立戟二十有四，东宫之门一十有八，一品之门十六，二品及京兆、大都督、大都护之门十四，三品及上都督、中都督、上都护、上州之门十二，下都督、下都护、中州、下州之门各十。设戟于门，故谓之戟门。另，墓前石门有的也叫戟门。
●地穴、月洞：走廊园林墙垣辟有门宕而不装门户的称为地穴。墙垣上开有窗宕而不装窗户者而称月洞。地穴月洞有方有园和各种形状。
●门景：凡门户框宕满嵌做清水者，则称门景。门景上端或方或圆，或作纹头，式样不一。同回文者，则称官景，门景边缘，起线不妨豪华，亚面混面随意，以比例美观为原则。
●砖细贴面：将做细方砖镶贴于墙面称砖细贴面。砖细贴面有勒脚细、斜角景、六角景、八角景等多种形式。
●乌头门：宋《营》中门的一种类型，也称乌头大门、表褐、阀阅、褐烫、绰楔，俗称棂星门。其形式为：在两立柱之中横一枋，柱端安瓦，柱出头染成黑色，枋上书名。柱间装门扇，古代有以旌表的建筑。
●宝瓶：宋式转角铺作斗栱或清式角科斗栱由昂之上，承托若角梁的瓶形木块。
●砖细字碑：常用于门洞的上方，其外形多为方形，也有用扇形或书卷形的。
●经幢：在多边形石柱上镌刻经文，用以宣扬佛法的纪念性建筑，柱身多为六角、八角或圆形，一般由基座，幢身，幢顶三部分组成。
●宝盖：原指佛或转轮帝王出行时头顶打用于遮阳和礼仪用的伞，后衍生为建筑中某些造型或构件。
●刹：佛塔顶上所立的柱及相轮，宝盖等附属物，统称为刹。
●梁式桥、拱式桥：石桥构造的两种形式。梁式桥是用梁或桁架梁作主要承重结构的桥梁。拱式桥是用拱作为桥身主要承重结构的桥，拱桥主要承受轴向压力，可用砖、石、混凝土等抗压性能良好的材料建造。
●曲桥：石桥或木桥跨于池面时，因池面较宽，可分作数段，平面曲折呈之字形，故称曲桥。
●廊桥：廊桥是一种有屋檐的桥，可遮阳避雨，供人休憩，交流，聚会，看风景等用途，有的廊桥还有供人暂居的房间。桥上建造廊屋，不但可以保护木材建造的桥梁免受日照雨淋的侵袭，而且起到风雨亭的作用。
●甬道•甬路：住宅庭院内外用砖石铺设的道路，或陵区的神道。带有礼制性的甬道砖石条列多为奇数，有一、三、五、七、九等。道路中间以石条铺设，两边铺砖。
●青砖铺地、石材铺地、花街铺地：园地铺装的三种样式。青砖铺地有人字形、习纹形、间方等花样。石材有地坪石和虎皮石两种。地坪石为长方形，规格有４０Ｘ６０厘米和５０Ｘ７０厘米两种。地坪石作甬道用于连接前后厅堂时，其长边应与厅堂开间方向平行，通道宽度应与厅堂正间踏步外侧宽度相同，通道中间略高，向两侧做坡度以利排水。地坪石须错缝铺设，通道两侧用石料筑边。地坪石铺设于平台，其长边须与建筑开间平行，若无建筑，则与平台的长边平行，同样须向前、左、右三个方向做坡度排水。虎皮铺地有自然碎拼和乱纹冰片两种花样。
以砖石瓦片各色卵石等材料铺砌于地面，并构成各式图案，称花街铺地。
●日晷：利用太阳投射的影子来测定时刻的装置，又称“日规”。日晷通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”，垂直地穿过圆盘中心，起着圭表中立竿的作用，因此，晷针又叫“表”；石制的圆盘叫做“晷面”，安放在石台上，呈南高北低，使晷面平行于天赤道面，这样，晷针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极。
晷面两面都有刻度，分子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰，每个时辰又等分为”时初”、”时正”，这正是一日24小时。
●石灯笼：最早雏形是中国国供佛时点的灯，也就是供灯的形式。这种形式的灯笼经中国传入日本后，得到更进一步改进和创新，形成多种式样。石灯在佛教法义上表明“立式光明”的意思，除了少量用于寺院神社以外，大多数的石灯笼是用于庭院、园林装饰使用。
●拴马石桩：是过去乡绅大户等殷实富裕之家拴系骡马的雕刻实用条石，以坚固耐磨的整块青石雕凿而成，一般通高2—3米，宽厚相当，约22—30厘米不等。石桩分四部分：桩头是石雕的主要部位：桩颈(台座)承托桩头，一般为上圆下方，其上浮雕莲瓣、鹿、马、鸟、 兔、 云、水 、博古等图案；桩身，少数刻串枝纹、卷水、云水纹；桩根则埋入地下。常栽立在农家民居建筑大门的两侧，不仅成为居民宅院建筑的有机构成，而且和门前的石狮一样，既有装点建筑炫耀富有的作用，同时还被赋予了避邪镇宅的意义，人们称它为“庄户人家的华表”。
●螭首：螭是传说中一种没有角的龙，属于传说中的蛟龙类，螭首又叫螭头，古代彝器﹑碑额﹑庭柱﹑殿阶及印章等上面的螭龙头像。大型建筑的台基外部栏板之下设有石雕螭首，内部与下水道连通，在雨天时用来排水。
●蚣蝮：好水，又名避水兽，头部有点像龙，不过比龙头扁平些，头顶有一对犄角。身体、四条腿和尾巴上都有龙鳞。人们将之雕成石像放在河边的石礅上、桥头或桥身，传说这样就能镇住河水，防止洪水侵袭。
●赑屃（bìxì），又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟而好负重，有齿，力大可驮负三山五岳。其背亦负以重物，在多为石碑、石柱之底台及墙头装饰，属灵禽祥兽。
●椒图：椒图是古代汉族神话传说中龙生九子之第五子。其形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。明清以前称“铺首”。
●貔貅：又名天禄，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，会飞。貔貅凶猛威武，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。
●望天吼：朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。
●阙：宫殿、陵墓、官衙大门前两侧各立一座建筑，形如门楼而中缺门扇，称阙。天子用三出阙，诸侯大臣用二出阙。
●借景：利用周围环境中有利的条件制造视线内可见之景观。如“因高筑山，就低造水”；“俗则屏之，嘉则收之”，都是借的体现，属于私家园林的设计手法。
石灯笼、石像生、回廊和游廊、盥洗池、竹僧等。
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